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  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    、佛未加理会,就任他们去了(注36)。   佛说:“他们退出去也好,有智慧、想听法的能留下来,省得枯枝、末叶来干扰你们聆听大法。”这种甚深大法,不能藉理性可以思议,只能用种种...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 成一法师华严文选(2)

    符合她所提倡的园林思想,要我无论如何也要分出一点时间来,跟同学们结个法缘。因为我原就喜爱研读华严纶贯,有机会跟同学们研究一下也好,所以就这样答应下来了。   华严纶贯这部书,文字虽然精简,条理却...

    成一法师

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  • 无瞋即是戒 心净即出家

    不同的根本处则在于后者的出发点和落脚点是出世和解脱。  古今中外,法律也好,道德也罢,都没有禁止喝酒的,因为中国人好酒,外国人也同样好酒。酒,一直被人们认为是非常奇妙的东西:高兴了,喝酒能够助兴;苦闷...

    恒毓

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  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(3)

    那个样子。我想也许在香港出版,出版以前,我可不可以把它寄给您,让您过目。(梁:对。)错的地方再给改。(梁:好。)抗战一直到现在那部分,我还没有编出来,也许分两本编也好,因为我觉得还是早点出版了好。  ...

    梁漱溟

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  • 中国佛学源流略讲(6)

    兼有文性(除禅法外,文章也好)。华州(陕西)慧藏,随州(湖北)玄约,忆不见之(当时不在他面前)。嵩山老安(即慧安,因年龄大而称老),深有道行。潞州(山西)法如,韶州(广东)慧能,扬州(江苏)高丽僧智德,...

    吕澂

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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(2)

    皇帝亲览。  也不知是何缘故,大概是环境好、住得好、心情也好,太宗阅经卷后竟一反常态,连赞“佛教广大”,“莫测高深”,连“儒道九流之典比之,犹汀澄之池方溟渤耳”。下令把玄奘新译的经论誊写九本流通全国,...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    一切行愿要这样修法。  佛曾比喻,以口水吐天,口水能吐到天吗?不但吐不到,掉下来,还打在自己脸上。要念头转过来,成人之美,人家有好事,帮助他,成就他。他好,社会大家都好,我也沾光,我也好。这一愿主要的...

    不详

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  • 宋太宗与佛教

    所以三番两次地强调佛法之重要。他也好舞文弄墨,曾撰写有关佛、道诗赋无数,是北宋最热衷于以文字演说佛法的皇帝。观其著作,实不能否认他对佛法的认真。不过他盛赞佛法,诠释佛义,与建寺、译经等作法一样,都有其...

    黄启江

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  • 紫柏真可的时代背景

    死后,英宗还特地花费大笔的银两,翻修王振的宅地为智化寺。而英宗自己也好佛,他在位期间不仅刊行《大藏经》,还亲自为之作序。土木堡之变英宗复位后,仅在天顺元年十一月,一个月之间,就给了四十所寺院御赐寺额。...

    范佳玲

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  • 李商隐诗歌佛学意趣

    只有失望!所以月缺也好,月圆也罢,都不必心随境转,虚掷情感,而要感悟到圆缺皆幻,悲喜皆空。这与法眼宗开山祖师文益禅师的观花名句“何须待零落,然后始知空”在体物超悟上,是何其相似!“未容言语还分散,少得...

    吴言生

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